原创：再谈报国是最高的幸福
作者：弓少星
人们常说每一个时代都有每一个时代的幸福，每一个人都有每一个人自己的幸福，但是，在历史长河中，有一种幸福从不曾离我们远去，它属于不同时代的每一个人。那就是祖国强大，社会繁荣和谐安宁。
福建网官方公众号第7期刊登的曹德旺访谈中，曹德旺面对记者反问“那有人会不会说你就是一个企业家，你想的这些好像跟你的企业家身份并不是特别的相符”，曹德旺用异常坚定的语气回答了这位反问记者“你错了，企业家必须要有这样的境界和胸怀，国家会因为有你而强大，社会会因为有你而进步，人民会因为有你而富足，这就是企业家要做的事情，一点都不是大话”。
我们在为曹德旺回答叫好同时，我们也看到现在社会上确实有一些迷茫的人会有这种思维。诸如“报国跟你一个普通老百姓有什么关系？”、“你一个体制外的人瞎操心那些国家大事干嘛？”其实这种人就好比唐代杜牧笔下的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
古希腊哲学家亚里斯多德说的很明确，幸福就是最高的善，我们所从事的活动目的是善的，并最终达成至善，这就是幸福。幸福不是一个事物，不是荣誉、财富和地位所决定的，而幸福则是身心最高善的达成。正是有那些守疆戍边的中国人民解放军将士默默奉献，才有我们和平安宁的美好生活；正是有环卫工人等保障城市正常运转的辛勤付出，才有我们城市整洁明净的生活环境；正是有每一个努力工作辛勤劳作的普通劳动者，才有我国经济社会的持续繁荣增长。所以报国不是一个人、一类人、一个体制内外区别对待的事，而是每一个人的最高幸福，报国也让每一个人因报国付出而享受到人生的最高幸福境界——国家社会因为有你的存在而进步发展和谐文明。
从哲学角度说，报国的本质即是至善，用自己的至善价值追求，为人人创造出最高至善价值的幸福存在，同时实现每个人的人生终极价值意义。凡有此目的者，即幸福尔；凡达成此目的者，即最幸福者。就如《生命的觉醒》书皮上那句话：“烦恼即菩提，信心不灭。佛法是明灯，希望永在。”善是光明，恶是黑暗；善存心明，明则幸福。
所以幸福的实质乃是至善化，至善化的中心仍在人。文化环境、人文环境问题、道德问题、拜金主义、享乐主义等，说到底，是人的至善是否问题，是人的幸福价值观建立健全问题。幸福价值观的基础性地位动摇，可以从中西历史的比较中得到鲜明呈现。人们往往感叹于科学技术的巨大进步，感叹经济和物质的空前繁荣，但我们往往忽略了西方物质高度文明的背后，还有一个更深层次的东西，这正是以人文科学为核心的人文精神、人文环境。欧洲文艺复兴和启蒙运动创造的趋善幸福价值观体系，不仅成就了西方科学技术的持续迅猛发展，更贡献了欧洲精神文明的持续繁荣。
马克思主义哲学在继承西方人文主义传统的基础上，同样充满了人文精神和至善信仰。这无论在他青年时期写下的《青年在选择职业时的考虑》，还是《博士论文》或《巴黎手稿》、《资本论》、《人类学笔记》等，无不包含着对人类的尊严、自由和至善权利的执着追求，至善的目的，达成人人最高善的社会。