名人辈出的常熟，到底有多牛？
“替我告诉常熟，只有它，静肃、壮美的它，配做你的伴侣;也只有你，天真泼剌的你，配做它的乡亲。”
——张爱玲
常熟，
天下吴姓的发源地，
自古人杰地灵，钟灵毓秀，
在数千年的文明史发展过程中，
孕育了众多杰出人才。
常熟历史上最早的有商相、古天文学家巫咸。商末，有泰伯、仲雍奔吴，化吴夷之俗为一体。
天下吴氏出仲雍。
仲雍又称虞仲、吴仲。商末周族领袖古公亶父(后尊称周太王)次子，太伯之弟。古公亶父生有三子，钟爱幼子季历之子昌(后为周文王)，意欲传位于季历后立昌。仲雍与兄太伯体父意，主动避位，从渭水之滨(今陕西)来到今无锡、常熟一带，断发文身，与民并耕，当地民众拥戴太伯为吴地之主。太伯卒后，仲雍继位。仲雍卒，葬于海隅山东麓，山因此改名为虞山。
常熟虞山因仲雍而成为吴氏始祖，盖因泰伯，仲雍奔吴以后，带来了中原的文明，又因让国至谦的美德令吴人臣服，开创了吴国700年历史。有龙脉之气的常熟虞山从此也成了天下吴姓的发源地。常熟虞山也因仲雍而得名，拉开了吴文化的辉煌序幕。
春秋时，言子北上师事孔子，成为“孔门十哲”之一，是启迪东南文化的先驱。
言子，名偃，字子游，又称叔氏，常熟人。春秋时孔子三千弟子中唯一的南方人。后人所以称他为“言子”，是出于对他的尊敬。
言偃是孔子晚年的学生，孔子有弟子三千，贤人七十二，言偃即为七十二贤人之一。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。早年在中原培育儒学人才，晚年返回江南，道启东南，文开吴会，从游者众。后人奉祀累世不绝。
现在，常熟境内仍寻有言子墓、言子巷、言子故居、言子专祠、言子故里亭等遗迹，供后人瞻仰纪念。
常熟更是不乏文人墨客自飒风流，涌现了众多独树一帜、蜚声中外的艺术家。
黄公望，本名陆坚，常熟人，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”，且以黄公望居首。
黄公望博览群书，工书法，通音乐，擅散曲，精于山水画。其画法继承董源、巨然，晚年自成一家，且常在虞山、浙江富阳等处，领略自然之胜，遇佳景随笔模记。其水墨画运以草籀之法，苍茫简远，气势雄秀，有“峰峦浑厚，草木华滋”之评。
传说，黄公望喜取虞山赭色石磨研而成的天然颜料，故设色以“浅绛”居多，独创“浅绛山水”一派，对后世山水画影响很大。如今，它的存世画作有《富春山居图》、《天池石壁图》、《九峰雪霁图》等，其中尤以《富春山居图》名闻中外。
清初六大画家中，常熟人王翚融合南北两宗，首创“虞山画派”，被后世奉为“画圣”。近代著名画家更是众多，如陆抑非、李泳森等。
清代钱谦益，清初诗坛盟主之一，被黄宗羲称为“四海宗盟五十年”，从明代末期到清朝初期，他一直是文坛当之无愧的领袖。
清末曾朴《孽海花》横空出世，文采斐然，思想大胆进步，更对达官名士用文字进行生动的刻画，其产生的巨大的影响，让此书成为了晚清小说中当之无愧的巨著。
此外，常熟人对历代典籍的整理收藏，其历史之长、藏家之多、收藏之丰，实为国内少有。
常熟铁琴铜剑楼历经瞿氏五代，所藏真本、善本、抄本数十万册，其藏书不仅数量大，而且学术和历史价值极其珍贵。
此外，历史上还有许多到过常熟的历史名人，不仅留下了赞颂常熟的诗篇，也让常熟因为他们的到来，丰富了文化底蕴。
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