小年究竟哪一天？因为你们人类不到deadline就不知道着急啊！
看到标题别急着走啊喂(#`O′)
你没有走错片场
今天我们要本着“科学严谨”的精神，探讨一下大家的小年为什么不是同一天
快过年了，何不放松一下~~
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如今不同的地区、不同的群体，过小年的日子也不同。有“南三北四”的说法，南方人过二十三，北方人过二十四，但北方很多地区也过二十三。再如，山东日照地区有“军三民四”的说法，军人过二十三，老百姓过二十四。这是怎么回事呢？
其实，在宋明时期，小年的时间是很明确的，周密《武林旧事》中说了，就是腊月二十四。到了清代，从雍正朝开始，皇帝在腊月二十三进行腊祭的时候，也顺带祭祀灶神。于是乎，上行下效，民间一些官绅也开始在腊月二十三祭灶，导致二十三、二十四并存的局面。
明清时期，军户营兵属于军府，他们祭灶的习俗肯定要跟着皇帝来，在腊月二十三祭灶。清同治五年《远安县志》中记载：“营署营兵均以二十三夜祀灶。”“军三民四”的说法，大概渊源于此。
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小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。
小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。
山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。
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祭灶节是东亚传统节曰，也被称为小年、谢节、灶王节、祭灶、中国民间信仰俗称为“送神”, 琉球语称为“御愿解”。在不同的地方日期不同，一般都在农历腊月二十三或二十四附近。 被视为过年的开端。据说每年年底，太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职,尤其 灶君会向玉帝禀告人间善恶是非,作为对人类奖惩的依据，故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君。
不负责任的解释
相传在腊月二十三这天，灶王爷会升天向玉皇大帝汇报一家人的善行或恶行，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，将这家人在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手，大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同回到人间。其他诸神到了大年初四再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。
因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草。其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。
但是！你们人类啊现在吃了多少外卖，真正自己做饭的还有几个。都不自己做饭了，几块灶糖就能想灶王节给你们说好话吗？灶王爷也很苦恼的。
总之不论如何，在腊月二十三那天，灶王爷的众多影分身陆续从各家的灶台启程，前往南天门汇报，他们的路线大概是这样的
腊月二十三一早，北方的影分身们陆续启程向南，北方的人们开始了为灶王爷送行（送灶）的活动，灶王爷在当天到达长江流域附近稍事休息，然后二十四日一大早，连同北方的各个影分身一同前往南天门，这样南方也开始了送灶的仪式。
这就解释了为什么南北方的小年相差了一天。
因为你们人类不到deadline的最后一天就不知道着急啊！
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