著名书画家徐文秀先生论人生三重境界与书画创作的关系
宋代青源禅师把人生分成三重境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。
这是说，人生要经历三重境界，才能达到超脱凡尘的境界。在人生三重境界中，有的人顿悟的早，有的人顿悟的晚，有的人虽经历了人生三重境界，但一生都不能顿悟。
第一重境界：见山是山，见水是水。
是说人之初，一般所见所想是稚嫩的、纯洁的、直白的，这是人生求知世界的初始阶段。这一阶段，看什么都是新鲜的、直白的、少有邪念的，眼镜看见什么就是什么，一般不会说谎。人在这个阶段对任何新鲜事物都具有好奇心和探索欲望。当别人告诉你这是山那是水时，你的眼睛里就会认定是山是水，并在你的脑海里留下深刻印象。如果有人否定，你还会进行反驳。这一阶段是表象阶段，是增长见识和认识世界的初始阶段。这一阶段一般是以肯定和否定来确定自己的意识形态。人没有这初始阶段的认知，就不可能升华到第二重境界，否则你的人生经历是缺失断档的，甚至未来发展是扭曲的。
这一阶段，也就是书画家求学求知阶段，以便为今后的创作和发展打下良好基础和发展空间。这一阶段，无论是为人处世，还是艺术创作，都会求知若渴，努力钻研。知识不断在积累，经验不断在丰富，作品不断在趋于成熟。
第二重境界：见山不是山，见水不是水。
随着年龄增长和知识的积累，人的思维开始活跃，视野不断扩展，想象力更加丰富，接触社会也越来越多了，认知力和理解力也增强了。这一阶段往往处于思维矛盾阶段，一方面认为自己什么都懂，什么都知道，另一方面又处于迷茫阶段，眼前看到的山和水已不再是原来的印象。一个人，如果总停留在这个阶段而不能顿悟，就会出现心里不平衡，甚至出现心里严重失衡状态。喜欢与人比较，开始争强好胜，对很多事斤斤计较。有的人把看不透的和看不惯的问题全部归结于外部因素，把责任全都归结于他人的所作所为，很少能认识到自己的问题。这一阶段，虽然逐步接触社会，但接触的范围、视野、深度有限，于是开始沾沾自喜，自以为是，认为自己才是最好的、最优秀的、最正确的。随着接触的事情和范围越来越多，受到的来自外部的压力开始增大，开始由什么都懂，变成很多事都不懂了。见山不是山，见水不是水，对现实开始迟疑和迷茫。然而随着自己对外部和自身的理解力和认知力增强，于是思想境界开始升华，逐渐学会了由表及里的思考方式。由原来对很多事不满，开始有所顿悟。对很多事学会了用辩证的观点分析问题和解决问题，心态开始回归平静。
这一阶段，是书画家思维最活跃和创造力最丰富阶段。这一阶段，书画家开始由不懂到懂，再由懂到逐步看透，这是人生发展最关键的十字路口。人如果在这个十字路口能够冷静思考，辨明是非，明确发展方向，并能及时调整心态和角度，人就会进入第三重境界。
人生第三重境界：见山还是山，见水还是水。
这一境界，人才真正开始顿悟，甚至大彻大悟。看问题不再偏见，做事开始有选择性，该放手的就放手。开始学会以安静的心态专注做自己想做的事情，不再与人攀比，不再争强好胜。大有任你红尘多娇艳，我自清风看日出的超脱境界。这个时候，人开始逐步回归到正本清源，看山还是山，看水还是水。在繁华盛景中不再迷茫，开始意识到一切随缘，水到渠成，瓜熟蒂落。不再刻意捆绑自己的心灵去处事，一切归于顺其自然。
书画家到了这个境界，也就不再刻意追求名分，不再刻意追求利益所得。认识到功到自然成，是金子总会发光，于是逐渐脱去套在脖子上虚假的光环。书画水平已到了很高的层次。其作品也于平静中起波澜，于循规蹈矩中回归自然，于美化境界回归到大美的思想境界。