讲道理：99%的人都分辨不出有趣的灵魂
我并没有夸大其词，也没有危言耸听，更不是骗流量的标题党，相信大家都听过这样一句话“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，我并不反对这句话，但我觉得大部分人对这句话的理解都很片面，因为每当我们收到一个新信息，都会本能的利用已有的知识和经验去处理这个信息，这样的处理方式会让人觉得很舒服——觉得一切尽在掌控，否则就会很难受，会很不安，下图是我百度的一个搜索结果：
几乎所有的回答都是站在自己的角度去理解，然后根据自己的知识和经验给出一个结论，这些结论都没有错，然而并没有告诉我们想要的答案。
如果我有了一个感兴趣的问题而没有相应的答案，我就会不停的找解决办法，我带领团队研发飞凡士智能门禁系统那段时间，用过一个方法论，叫第一性原理，这个方法论是跟马斯克学的，就是下图这位大神，我就用这个方法论带大家分析一下我的理解:
首先，得给有趣下一个定义，先来看看国语词典的解释：
有趣就是能引起好奇或欢乐，不无聊，灵魂的哪些特征能引起别人的好奇或者带给别人欢乐呢？我总结了一下，有下面这几个特征：
可视性
在相应的场景展现出符合并超出预期的一面，即外表看起来舒服并且有点与众不同，做事合情合理又有点出人意料，比如在工作的时候穿西服，并在领带或袖口等细节上有点创意就有趣，在睡觉的时候穿西装就无聊，甚至有点引人厌恶。
反差性
这里所说的反差性是指一个人的行为和表现与他的自然属性或者社会属性不符，常常出人意料，当然我们说的反差是要做正确的事为前提，如果做坏事，再反差也不会有趣，比如花和尚鲁智深，不仅喝酒还开杀戒，与他的和尚身份严重不符，由于他的行侠仗义，反而让大家觉得他是最有趣的和尚。
统一性
这里所说的统一性不是哲学说的矛盾的统一性，而是人的基本特征和行为在一个时间跨度内保持一致，如果孙悟空一会穿袈裟，一会挑行李，一会嚷嚷着散伙，那他就不再是我们心目中那个可爱有趣的齐天大圣孙悟空了。
关联性
这个就涉及到一个心理距离的概念了，你一定会觉得与你有关的人比与你无关的人做同样的事要有趣，举个简单的例子，同样一首儿歌，你儿子唱出来你会觉得他很聪明，但陌生小孩唱出来你就不会有这个感觉。所以与你关联越紧密，心理距离越近的人你会觉得他越有趣。
故事性
这和人认识世界的方式有关，大脑获得零散的信息后，通过与已有的经验和早已形成的价值观，世界观进行联系和处理，然后再存储下来，所以人人都喜欢讲故事和听故事，好的故事本身也具有很强的传播性，很多人都愿意看三国演义，并没多少人去看三国志，这就是三国演义里的人物比三国志里同一个人物更有趣的原因。
利他性
人是群居动物，生存与繁殖是人类永恒的主题，而利他性本质上就是让他人更好的生存和繁殖，如果一个人的行为能帮助到他人，就会获得他人的信任和好感，就会觉得他更加有趣。
共情性
所谓共情，就是让他人在某种情感上取得共鸣，分为高度情感共鸣和低度情感共鸣，高度情感共鸣包括开心，感动，兴奋，生气，恐惧，焦虑等，低度情感共鸣包括满足，哀思，愉悦，思慕等，赵本山的春晚小品就在开心，兴奋，感动等多个高度情感维度引起观众共鸣，所以大家觉得他是一个非常有趣的小品艺术家。
极限性
这里说的的极限性可以狭义的理解为第一名，因为人始终对未知充满了恐惧，好像知道了第一名就在心里对这一未知的事件有了预期，所以人们对第一名的好奇心远远大于对第二名的，比如我告诉你哥伦布是第一个发现美洲大陆的欧洲人，你就没那么在意第二个发现美洲大陆的欧洲人是谁，但是我告诉你最新的世界围棋排名第二名是朴延桓，你肯定会追问我第一名是谁，所以人们对第一名的关注更多，也更加好奇，第一名会被认为更加有趣。
复制性
本文说的复制性主要是人类的可模仿性，就拿上文的两个例子来做对比，赵本山就比哥伦布的可模仿性强，我可以随时在朋友面前复现一段小品的情节，但很难航海去一次美洲，赵本山相对于哥伦布就更有趣些。
最后再来总结一下上文提到的，有趣的灵魂一共有9个主要的特征，分别是：可视性，反差性，统一性，关联性，故事性，利他性，共情性，极限性和复制性，凡是人们公认的有趣的灵魂一定是具有其中某几个特征的灵魂。
今天告诉大家有趣的灵魂都有哪些特征，帮助大家在生活中发现有趣的灵魂，敬请关注下一篇：想和有趣的灵魂做朋友吗？