海珀御观:风生则水起，宅旺则养人
凡是有华人的地方，无不讲究风水。风水学始于远古，而兴于先秦。几千年来，风水做为中国传统文化的重要组成部分，经久不衰，源远流长。中国人是笃信风水的，大到升迁动土，小到行事择宅，无一不坚持着风水学这一核心指导思想。
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相，学术上称堪舆术。说到临场校察，风水学不应是纸上谈兵的学术，更多的是讲究实战。风水的核心思想是人与自然的和谐，即天人合一。
古书上说：自然由万物组成，万物皆有灵性。人居于万物之中，天人合一乃至高之境界，这里所说的“天”就是自然界的意思，说的是人与其周边的自然环境浑然一体才能达到人居与生存环境的最佳境界。研究风水学就是要使得人与自然和谐相处，人能更好的融入到自然环境之中，达到人与自然相得益彰的理想境界。
风为气，水为势，气动则势起。这里的气就是元气和场能，势就是流动和变化。中国的风水是讲求因果的，是一门为人处世、追求“天人合一”的大同境界的哲学。
风水之法，得水为上，藏风次之。说的是什么呢？风水始终是一门指导实践的学问，住因而求果，追求的是人与自然的和谐，趋利避害。
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（研究分析理论）。在地球上，占最大体积的物质是什么？就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么？也是风、水、地。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一，就是天。所以有“天一生水”之说。二，就是地。三是什么？三就是水。把老子这句话翻译一下，就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
由此可见，风水是一门严格遵循客观事物规律的综合性的学科。多年以来，关于风水一直有很大争议。相信的人笃信不疑，反对的人嗤之以鼻。一方面，风水反映的是中国人对宇宙、对客观事物追求和谐统一的愿景，另一方面，风水也以其深刻的哲学内涵成为人们为人处世的基本准则。
历经几千年的发展，风水学经久不衰，也日益完善，如今也成了一门更为科学严谨的学科。越来越多的风水学指导实践的真实案例告诉世人，风水绝不是纸上谈兵的玄学，其丰富的哲学内涵、严谨的学术体系终将在当今社会大放异彩。
新疆伊犁河上游有座按八卦布局的县城，叫特克斯，又叫八卦城。这座体现易经文化内涵和八卦奇特奥秘思想的城镇，以中心八卦文化广场为太极"阴阳"两仪，按八卦方位以相等距离、相同角度如射线般向外延伸出八条主街，街道按八卦方位形成了六十四卦，充分反映了六十四卦三百八十六爻的易经数理。而更让人称奇的是，整座城市没有一个红绿灯，几十年来，却从未发生过堵车和交通事故。变则通，通则修身养性。大概这也是风水在这个特定时代特殊的意义吧。
在这个物欲横流、急功近利的社会，千金难买是心安。何不放缓脚步，在几千年的国学文化中寻找一方心灵的净土，寻找一个真正属于你的家？
风生则水起，宅旺则养人。一方水土，养一方人；一处旺宅，成就一生。国字级风水大师、堪舆实战教父、全球三僚风水翰林院理事长潘非亲自坐镇，武汉旺宅旺房产交易平台，800余套3D风水装修全景图在线看房。
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