翰墨书风——品读封友文书法艺术
封友文，自儿时六、七岁开始临池，酷爱书法，书法诸体兼修，尤以行草、楷、隶见功；篆刻宗法秦汉，风格多样，讲究追求大的整体艺术效果。作品古朴真实，自然豪放，个性鲜明，功夫扎实。
经常参加国内外大型展览，得到了国内外同行的认可，屡次获奖。多次被国内一些大型艺术机构评选为中国当代百强、百杰。《中国书法家大辞典》、《中国篆刻家大辞典》、《世界名人录》等艺术典籍均有刊载和详细介绍。国内外一些公园、庙宇、旅游胜地有勒石匾刻。作品被国内外社会名人和一些大机构收藏。
现为中国书法家协会会员，紫禁城书画艺术会会员，中国国礼大师艺术协会特邀委员，北京对外文化友好交流协会理事，日本广岛大学中国古典文学特聘研究员，韩国天台宗博物馆艺术顾问，等等。《封友文行书前后赤壁赋》长卷本已由故宫出版社出版，并被国家图书馆收藏。现集结出版的《封友文书法作品集》是其步入古稀之年的总汇，尽展其毕生所学和书风全貌。
淡泊名利，志存高远，潜心修为，虚心求实，是真心求艺者唯一应抱取的正确态度。雅俗共赏，服务社会，弘扬正气，倡导和谐，是每一个艺术家的良知、责任和义务。以“不为金钱为挚爱，不图虚名求水平，对世人负责，对自己负责”为座右铭，坚守和发扬中国新文人的情怀和节操。年入花甲后，仍老骥伏枥，孜孜以求，毫不松懈，在艺术道路上不断求得新的进取。
毛泽东诗词 沁园春·雪
文/ 张培恭
（书画家，文化部诗书画研究院研究员、东方白马书画院副院长）
文字的诞生标志着人类进入了文明时代。从文字的产生看，书法即是画画儿，于是，“书者抒也”的情感便贯穿于文字书写及其长期的实践中，并逐步建立起来书法的规范与法则。
书之美丑，意味着一个文化人的成分高低，因为除了工具功能之外，书法主要是艺术审美。中国是一个讲求书法艺术的国度，书法在世界范围内是中华民族文化的象征。
刘禹锡 陋室铭
封友文自幼酷爱书法，儿时六、七岁开始临池，经年不辍。私淑古人书碑法帖，遍及颜柳欧赵诸家，涵盖真草隶篆等。二十世纪八十年代开始画石篆刻，以书入印，远追秦汉。时经六十多年，他更是通过践行多思多悟、认真务实、踏实为人，形成了大气磅礴的书艺风格，赢得了众口一辞的赞誉，艺术追求达到了自然极致妙悟的境界。
杜甫诗
细读封友文作品，感悟有三：
首先，书法产生于自然，表现在自我。他的作品基本功之深厚，温润儒雅，自然和谐。在用墨、书法、气韵上均达到妙造自然。气格飘逸清雅，道脉中显真情。
苏绰传摘录
其次，境界之大。大丈夫必有崇高的道德境界，一幅好的作品必百看不厌。即使闭上眼睛，仍然再现于脑海，这来自书家的智慧与良知。友文书作神饱气足，疾徐之间体现出天籁与人性。
陆游诗
其三，审美于幽于壮。我国是书法国度，古往今来，王公大臣、文人乃至百姓，无不好书。这是有其历史渊源的。友文书作，其字容字貌及至书法，无论如何变换，无不体现中庸之道。书法之美，通过一根有形的线条教化于人。
长歌行
友文之书曲处能直，密处能疏，仄处能平，皆出于自然却能使作品达到风华柔美，浑然天成。试看作品《长歌行》如美人临妆，却扇一顾。今天在书画界充斥着现代艺术的变异和扩展，中西文化的几经交锋，最后以“洋为中用”了事。现代书法以光怪陆离而自诩，究其寿命如何，也未可知也.....。
韩愈语录
对艺术不可求完美，倘能于欣赏中解读即可。看友文其人，面方体阔性情粗鲁细腻，大气敏感，急躁沉稳，精明真诚，天真幽默，这些看似矛盾而又对立的特征都统一在一个人的身上。可爱即在于此，谈笑自如，放浪形骸，内心却深藏着人生的哲思，常常表于大美其外地待人，他不是大使，却是大师，为人之师啊！
福禄寿禧四字联体（享有知识产权）
寿（在原创的基础之上进行了二次创作，更强调了书法的艺术性、概括性和情绪性）
长乐无极