马未都：古代史、抗战史、文革史乃至创业史，谁能说清楚？ | TIC推荐
来源 | 博望志
作者 | 小肥人
责任编辑 | winnie
本文来自马爷三年前在APEC青年创业家峰会的一次演讲，没啥时效性，一贯地哏儿，最有意思的是来自那段关于历史的评论，你们相信历史有真实吗？
壹
中国的文明是世界上四大文明当中唯一延续不断的，主要的基因就是我们的方块字，一旦你学好了这个方块字，你就终身受到这个文化的影响，你就是变得非常圆滑，跟西方人的思维完全不一样。我们都有这个经验，几个人热火朝天地谈一个生意，最后酒足饭饱以后，双方一分手，马上就说，你们好好想想，那几个孙子到底什么意思啊？这就是中国人。你很难知道他内心是怎么想的，他所有的点头、他所有的貌似答应的话语，都不代表他的态度。这就是我们的文化，使我们变得非常的圆滑。
中国人心胸是非常宽的，为什么？什么叫中国人？这需要有一个非常复杂的概念才能讲清楚，什么是中国人。我们历史上是游牧和农耕民族交替上升的，我们在每次冲撞中，我们的民族汉族都向游牧民族学到了很多东西，我们的文化中，有80%都是学来的。我们说得好听就说中国人愿意学习，说不好听就是中国人愿意抄袭。我们想一想，中国人是坐在地上的，世界上的起居习俗就两种，一种叫席地坐，一种叫垂足坐。欧洲大陆两千年前都是垂足坐，我们两千年前都是坐在地上，叫席地坐。所以我们的社会保留了原始的习俗，比如说主席，主要席子上的男人；我们说我们有一个席位，就是我们原来坐在席位。
我们向西方、游牧民族学会了高坐，我们很多东西都改了，视野一改，文化根植就改变了。可我们周全的国家，我们看看日本，看看韩国、包括朝鲜，我们看看泰国、印度、伊拉克、伊朗，那些民族回家依然坐在地上，我们不坐在地上了，我们改了。这是起居方面。
我们看看我们吃饭，中国人到明朝的时候还是各吃各的，一人一饭。我们今天吃饭的共餐制，是跟游牧民族学的。游牧民族烧一只羊，大家围着这个羊，一人一块割着肉吃。游牧民族会涮火锅，我们围着一个火锅捞着肉吃，我们就学会了这种共餐制。共餐制是一种贫穷的制度，分餐制是高级的制度，我们这样一个吃饭制度也是跟其他民族学的，所以我们是游牧民族和农耕民族交替上升。
贰
过去我们说，谁说历史都不如说书先生说得好，说书先生说，天下大势，分久必合、合久必分。我们历史上一次一次地被分开，秦汉以后，有三国、两晋、南北朝，几百年的分裂；隋唐以后，五代十国，宋朝又统一。其实宋朝没有完全的统一，它跟当时的辽国和西夏构成了后三国时代。但是历史是人写的，所以史书上有20%是真实的就不错了。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，做了皇帝，规定了宋以后的中央集权，中国因为有了中央集权，保证了后一千年不再分裂。
赵匡胤虽然行伍出身，他依然定了一个国策，对于文人非常有利的国策，不杀士大夫，你可以随便提意见。他老了的时候，也有人拍他的马屁，送他一个手杖。赵匡胤就说，你送我这个手杖做什么？那个人说，这不是一个简单的手杖，紧急情况，拔出来就是一个利刃，你可以自己保护自己。赵匡胤说，我身为一国之君，我要是自己保护自己，事态得有多严重？
这个话不是每个人都能听懂的，毛泽东能听懂，毛泽东从战争时期到和平时期没动过枪，永远不拿枪，拿着一根棍，延安的时候拿一根棍子，解放以后拿一根竹竿。1964年大比武，我们自己造的枪，照着AK47造的，所有的老帅都做了实弹射击，所有的人都希望主席击发，但是他没有打枪。1942年，胡宗南打到延安的时候，情况非常紧急，先头部队都已经打到村口了。毛主席最后一个撤出来了，警卫员把枪拿出来给他，说情况紧急，主席还是拿上枪吧。毛主席说，如果我要是拿上枪，中国革命就完了。
一个伟人要懂得这个道理，所以事情是道理为大。历史的真实不重要，不要去强调历史哪个是真实的。我看有的电视上做广告，说某某学者告诉你一个真实的曹操。你们相信历史有真实吗？我们不要说久远的历史，两千年、一千年、五百年、一百年，就说我们的抗战史、文革史，乃至我们今天在座所有人的创业史，谁能说清楚？历史是不可以说清楚的，也没必要说清楚。但是一定要知道，历史遗留下来的道理为大，道理对你终身是有好处的。
叁
我们今天是一个命题的讲演，叫“听，颜色”，颜色本身是看的，非要让我说听颜色，没有问题。我写过一本书叫《瓷之色》，把瓷器各个颜色的成因写出来，有很多瓷器的颜色不是我们自己应该有的，是我们跟别人学的。比如蓝色，蓝色不是中华民族的吉祥色，但是当西部的驼铃把他们的文明，把伊斯兰文明带入到中国的时候，我们就欣然接受了这个颜色。我们北京天坛、地坛、日坛、月坛，红、黄、蓝、白四色，代表了我们民族的基础颜色，红色代表太阳，白色代表月亮，蓝色代表天，黄色代表地。
中国人强烈的创业意识在全世界任何民族中都找不到，中国人不管多大的老板，百亿身价的老板，我认识的所有的大老板，没有一个能够安安静静地吃顿饭，几个手机轮着接。我们的民族做事比较着急，我看过一个电视片很有意思，我建议每个创业的人都应该看一看，叫《日本的长寿企业》。世界上延续两百年以上不改初衷的企业定义为长寿企业，我最初是干什么的，我今天还是干什么的，全世界不足4000家，日本就有3000多家，德国400多家，剩下的所有的国家全归在一起就几百家。这个数据一定不是偶然的。
我们中国大陆，包括台湾、香港，一共15家。这样一个数据能表明一个民族的心态，你看看日本，日本一个小小的餐馆，老太太满头银发，端上一碗面，我一打听，三代人都没有扩张，就做这么一个餐馆，两张桌子、个凳子。中国人，第一碗面端上来就想到了融资，第二碗面端上来就想到上市了。所以我们应该看到那个片子，对我们创业有什么启示。
中国人常说的一句话，说人一定要耳聪目明。什么是耳聪目明呢？古人说过，叫聪者，听于无声；明者，见于无形。
肆
中国人教育孩子的第一个问题是推卸责任，所以中国人天生不爱承担责任，是我们从小教育的结果。比如我们说一个经典的教育方案，这孩子摔了一个跟头，家长冲过去，把这孩子抱着其，我无数次看到这样一个场景，这家长就拍这个地，说都赖它。所以我们的民族，你们所有管理人，有职务的人，你会发现你的下属一旦做错了事，第一个反映是推卸。这是我们的文化，我们的文化在这一点上非常不好，这就是我们教育中的一个很大的问题。
我们一开始提到薛蛮子，我就说一个实例。我去美国的时候，住在他家里，当时他的儿子刚刚三岁。美国人家里很少来人，家里两个保姆、父母、姥姥姥爷，六个大人使尽了各种办法，都不能让这孩子睡觉。我说我一句话他就会去睡觉，他们所有人都不相信。我就说，宽宽，过来。那孩子特高兴，满头大汗跑到我跟前一站，我就盯着他，两秒钟不发话，他所有的方寸全乱了，我说你该干吗了？他说我该睡觉了，我说那你去睡觉吧。
为什么？他有节奏，小孩内心知道的事情，远比我们知道他内心的事情多得多，他能知道你的眉眼高低，他能知道你拿他没办法。这就是教育孩子，我们的文化跟西方文化有很多不同。我小时候从来没说过“爱”这个字，我跟我父亲感情非常深，我从来没说过，我爱你，爸爸。没有说过，说不出口，也没有跟父亲拥抱过，全都没有，一直到他升天。
所以我有儿子的时候，我就要训练他，让他知道，我们亲人之间是有爱的。所以他小时候我就说，儿子，爸爸爱你；他就说，我也爱爸爸。这个试验经年累月，每天都是这样。可是当他小学四年级的时候，有一天，我说儿子，爸爸爱你；他跟我说，你少来这套。
文 | 小肥人 编辑 | 席维安 自述 | 马未都 - 完 - ▌ 原创分享 如果您也是一位正在路上的创业者，也喜欢自己写点文字，请记得发给我们。 投稿邮箱: service@ticview.com 投稿时请确认文字为您原创，谢谢！
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