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二十四节气之立夏|柴烧.炼魂为器

分类:推荐文章 · 发布:2025-12-20 · 浏览:1

             

                                                                            



古老的技艺

柴烧就是利用柴薪为燃料烧成的陶瓷制品,属一门古老的技艺。


柴烧是生活情态的产物,它满足人类正常生活中的必需,由于物质的丰裕,人类逐渐向精神层面诉求,思维和行为的观念开始转变。



艺术的产生,缘于劳动生产的扭变,即常执辩的艺术之于生活的关联。从形态上讲,柴烧炼就人所持有的索取意识。



窑的出现,标志陶艺制品规范的量化。随时代进步,经陶艺师传承与再造,技能愈加娴熟,品种日益增加,功能性开始从“使用”向“品

鉴”过度。



如今陶艺师的专业区分,也都遵从日用和观赏的创作范畴。



 美丽的守望



随着柴木氧化的燃点,色泽由青涩向熊烈屡变,窑内散发的热量,足以彻响刚刚如定的旁骛。这份感官的传递,是对火秉性的感知,尘封许久的冰冷,陡然吸收温暖。



烧窑是个美差,匠人们钟意赤裸胳膊,相互玩笑,对视汗隙毫不透风的自嘲,处在苦行中得以享受的情趣。他们紧紧关注焰火的变幻,手里时常拎住搭配匀称的柴木,时刻准备往窑口添入新鲜的燃料,像披着蓑衣的农夫,细细守护田地的庄稼。



三天三夜,七十小时,掐掉几包烟头,灌干几箱啤酒。封窑的坦然,开窑的亢奋,形成强烈的性格,视觉之于情绪带来的冲击,往往措手不及。柴烧的魅力在于不可预估,“惊喜”总会合乎时宜的占据整个语境的头条,专属柴烧途中独有的惊艳。



一器一濡沫,一夕一朝荣。窑灶安然沉睡,我们只需倾听窑味恬淡的呼吸。粗陶勾舞层层火痕,在手的抚慰中滋养,温润彰着朴拙,绚烂不失优雅。恰如一篇交响诗,铭写火与土的乐章,仿若聆听,一卷书不完的终曲。


>>>>节气|立夏


立夏是夏季的第一个节气,表示孟夏时节的正式开始,太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏。

《礼记·月令》篇曰:“蝼蝈鸣,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。”在这时节,青蛙开始聒噪着夏日的来临,蚯蚓也忙着帮农民们翻松泥土,乡间田埂的野菜也都彼此争相出土日日攀长。

>>>>立夏|天气


日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始,“立夏”前后,中国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季,而东北、西北的部分地区这时则进入春季,全国大部分地区平均气温在18-20℃。


>>>>立夏|习俗




尝新迎夏

立夏有尝新等节日活动。如苏州有“立夏见三新”之谚,三新为樱桃、青梅、麦子,用以祭祖。在常熟,尝新的食物更为丰盛,有“九荤十三素”之说,在南通,则吃煮鸡、鸭蛋。


斗蛋游戏

立夏那日中午,家家户户煮好囫囵蛋(鸡蛋带壳清煮,不能破损),用冷水浸上数分钟之后再套上早已编织好的丝网袋,挂于孩子颈上。孩子们便三五成群,进行斗蛋游戏。蛋分两端,尖者为头,圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头,蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去,破者认输,最后分出高低。谚称:“立夏胸挂蛋,孩子不疰夏”。

立夏“秤人”


立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤,秤钩悬一根凳子,大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花,一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七,活到九十一”。秤姑娘说“一百零五斤,员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯,状元公子有缘分。”秤小孩则说“秤花一打二十三,小官人长大会出山。七品县官勿犯难,三公九卿也好攀”。




>>>>立夏|养生



中医认为,人们在春夏之交要顺应天气的变化,重点关注心脏。心为阳脏,主阳气。

初夏之时,老年人气血易滞,血脉易阻,每天清晨可吃少许葱头,喝少量的酒,促使气血流通,心脉无阻,便可预防心病发生。

立夏之后,天气逐渐转热,饮食宜清淡,应以易消化、富含维生素的食物为主,大鱼大肉和油腻辛辣的食物要少吃。立夏以后饮食原则是“春夏养阳”,养阳重在养心,养心可多喝牛奶、多吃豆制品、鸡肉、瘦肉等,既能补充营养,又起到强心的作用。平时多吃蔬菜、水果及粗粮,可增加纤维素、维生素B、C的供给,能起到预防动脉硬化的作用。

总之立夏之季要养心,为安度酷暑做准备,使身体各脏腑功能正常,以达到“正气充足,邪不可干”的境界。


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